Trí thức gia nhập phong trào nông dân
Những năm 1920 chứng kiến đỉnh cao của làn sóng phong trào nông dân hiện đại đầu tiên trong lịch sử Đài Loan. Tại sao gọi là phong trào nông dân hiện đại? Bởi trước đó, nông thôn Đài Loan cũng thường xuyên diễn ra những cuộc kháng cự cơ sở, chẳng hạn như sự kiện Lâm Kỳ Bộ năm 1912 và sự kiện Tháo Ba Hả năm 1915, những điều này cũng có thể coi là phong trào nông dân theo nghĩa rộng. Tuy nhiên, vì những hoạt động này không có sự can thiệp của tầng lớp trung gian quen thuộc với thể chế quốc gia hiện đại, nên thường không có hướng khác biệt, buộc phải sử dụng bạo lực trực tiếp làm cách thức kháng cự, và cuối cùng thường phải trả giá rất nặng nề.
Tầng lớp trung gian này can thiệp vào phong trào nông dân chính là cộng đồng sĩ tộc và trí thức lập nên Hội Văn hóa Đài Loan. Khi nông dân hợp tác với những người này, Đài Loan mới bắt đầu xuất hiện những phong trào nông dân hiện đại với những yêu sách rõ ràng, tổ chức giáo dục, tuyên truyền và huy động, cũng như ý thức về thể chế quốc gia.
Nhưng tại sao đến những năm 1920, tầng lớp trung gian mới bắt đầu hợp tác với nông dân?
Sau khi Thế chiến I kết thúc năm 1918, thế giới nổi lên làn sóng tự quyết dân tộc, và những trí thức Đài Loan cũng bắt đầu hình dung về "cộng đồng Đài Loan". Tầng lớp trung gian cũng bắt đầu vượt qua lợi ích riêng, vẽ nên tư tưởng khai phóng ba lĩnh vực giải phóng: dân tộc, giai cấp, và phụ nữ. Ngoài ra, sự truyền bá của tư tưởng cánh tả cũng rất quan trọng. Nhiều trí thức nhận thức được tình hình bóc lột giữa các giai cấp xã hội Đài Loan rất nghiêm trọng, nên liên tục tham gia vào phong trào công nhân-nông dân, tạo nên đỉnh cao thứ nhất của phong trào cánh tả Đài Loan.
Cuộc kháng cự bắt đầu từ những cánh đồng mía
Về phía nông dân, những người đầu tiên đoàn kết kháng cự phần lớn là những nông dân trồng mía. Điều này bắt nguồn từ các yếu tố của bối cảnh lớn hơn: vào đầu những năm 1920, sau khi học giả Nhật Bản Isomaga Kichi tạo ra giống lúa mới "Cơm Formosa" tại Đài Loan, Nhật Bản liên tục nhập khẩu Cơm Formosa từ Đài Loan, khiến giá lúa Đài Loan ngày càng tăng. Khi giá lúa tăng, những nông dân trồng mía ban đầu muốn chuyển sang trồng lúa, các công ty sản xuất đường lại không đủ nguyên liệu mía. Do vậy, các công ty buộc phải thu hồi một phần đất để tự canh tác, đồng thời tăng cường kiểm soát nông dân trồng mía thông qua cho vay hoặc hợp đồng, để đảm bảo cung cấp nguyên liệu.
Trong tình hình này, những nông dân trồng mía quy mô nhỏ và người thuê đất tương đối bị áp bức. Lại do mô hình kinh doanh độc quyền trong ngành đường, những nông dân trồng mía có chung "kẻ thù giai cấp", nên dễ dàng hình thành ý thức kháng cự tập thể.
Mía chúng tôi gieo, giá chúng tôi định, công bằng mới là lẽ phải;
Lạm quyền cướp đất không thương lượng, biến chúng tôi thành nô lệ.
Hỡi ơi! Ai sẵn lòng làm nô lệ!
Đăng ký trồng mía làm nông nô, đau khổ nằm trong lòng không nơi kêu cứu;
Người yếu chỉ còn cách nắm tay nhau, tranh thủ tự do của chúng tôi.
Hỡi ơi! Không đạt mục đích không buông tay!
– "Bài hát cây mía"
Dưới tác động kép của tình hình quốc tế và vấn đề kinh tế nội bộ Đài Loan, tầng lớp trung gian bắt đầu liên kết cùng nông dân để đối đầu với chính phủ Nhật Bản và các công ty sản xuất đường. Chẳng hạn, năm 1924, các thành viên Hội Văn hóa Đài Loan cùng nhà phát hành Báo Đài Loan Hoàng Thừa Thông, tại huyện Tuyến Tây, quận Chương Hóa, bắt đầu thử tổ chức "Tổ hợp tác canh tác mía", đây là tiền thân của các tổ chức nông dân trong những năm 1920, nhưng tiếc thay hoạt động này đã thất bại.
Các nông dân trồng mía khu vực Nhị Lâm cũng gặp phải tình hình tương tự. Vào đầu thế kỷ XX, do người Nhật trồng những hàng rào gió bên bờ biển, những vùng đất hoang được ảnh hưởng bởi cát và gió lúc trước ở Nhị Lâm dần dần trở thành đất canh tác được. Vì vậy, nhiều nhà tư bản liên tục ồ ạt vào Nhị Lâm mua đất, chẳng hạn như Cơ Hiển Vinh của Đại Phong Khai Thuộc và Trang trại Nguyên Thành của Nhật Bản. Năm 1907, thậm chí còn xảy ra sự kiện Trang trại Nguyên Thành thực hiện mua đất bắt buộc quy mô lớn.
Sau đó, Trang trại Nguyên Thành bán đất cho Công ty Muối Cảng Kiêm Minh Trị Sản Xuất Đường và Công ty Sản Xuất Đường Lâm Bản Nguyên do gia tộc Lâm Bộ Qiáo điều hành. Như vậy, ngành đường ở Nhị Lâm được ba công ty này độc quyền, và do "chế độ thu gom nguyên liệu theo khu vực" của các công ty, khi nông dân bán mía, họ không thể so sánh giá, chỉ có thể chịu những điều kiện ép buộc của công ty tùy theo vị trí cánh đồng mía của họ.
Tờ rơi cổ phiếu Công ty Sản Xuất Đường Lâm Bản Nguyên.
Đến năm 1924, Trưởng Nhị Lâm Trang Lâm Lò cùng bác sĩ Hứa Học dẫn đầu các nông dân trồng mía ở Nhị Lâm, gửi văn bản tới Phủ Toàn Quyền để kháng cáo, tố cáo rằng Công ty Sản Xuất Đường Lâm Bản Nguyên bán quá rẻ và kêu cầu thêm hỗ trợ tiền bổ sung. Sau một vòng đàm phán, các nông dân dân đạt được khoản hỗ trợ tạm thời 5 yên cho mỗi mẫu đất, làm cho tinh thần nông dân được phục hưng lớn, họ nhận ra rằng đoàn kết để đối đầu công ty là có sức mạnh.
Sau đó, dưới sự hỗ trợ của bác sĩ Nhị Lâm, cũng là thành viên Hội Văn hóa Lý Ứng Chương, sĩ tộc Chiêm Dạo Hạu và Lưu Tùng Phủ, những nông dân bắt đầu chủ động tăng cường năng lực và tranh thủ quyền lợi. Họ mở các "lớp học nông thôn", mời các thành viên Hội Văn hóa từ Chương Hóa như Thạch Tích Tuấn, Bắc Đẩu như Lâm Bá Đình đến Nhị Lâm giảng dạy, nhận được sự chào đón chưa từng có từ nông dân. Lý Ứng Chương cũng sáng tác bài "Bài hát cây mía" sinh động dễ hiểu, dạy cho nông dân để họ truyền bá, nâng cao ý thức của họ.
Ảnh Lý Ứng Chương chẩn đoán ngoại trú bằng xe máy.
Năm sau, các nông dân Nhị Lâm thành lập "Tổ hợp tác nông dân trồng mía Nhị Lâm", Lý Ứng Chương mời các thành viên Hội Văn hóa, Tương Minh Lâm Dâng Sảnh từ Tương Phong, Dương Triệu Gia từ Thanh Nước và Trần Hư Cốc từ Chương Hóa, v.v. đến giảng dạy để khuyến khích các nông dân Nhị Lâm. Theo báo cáo, vào hôm đó, mọi người tụ tập tại ga tàu Nhị Lâm để chào đón Tương Minh Lâm Dâng Sảnh một cách nồng nhiệt, hiện trường vắng bóng người, tiếng cồng chiêng vang rền, những người không rõ sự tình còn tưởng là lễ hội ở đền thờ hoặc lễ cầu an.
Vào chiều ngày 22 tháng 10 năm 1925, Công ty Sản Xuất Đường Lâm Bản Nguyên rủ cảnh sát, dẫn lao động tạm thời vào cánh đồng mía để thực hiện đột kích khai hoạch bắt buộc. Nông dân rất bực bội, họ cũng tập trung gần 200 người đến hiện trường để ngăn chặn khai hoạch, và xảy ra xung đột đẫm máu với cảnh sát. Sau sự kiện này, 93 nông dân và cán bộ tổ chức bị bắt giữ. Mặc dù có sự hỗ trợ bảo vệ từ những người như Asô Hisao của Đảng Lao động Nông dân Nhật Bản và Fuse Tatsuji, nhưng cuối cùng 25 người như Lý Ứng Chương vẫn bị phán quyết "có tội".
Lưu Tùng Phủ bị cảnh sát bắt giữ vào ngày hôm sau sự kiện xảy ra, bị giam cầm gần 9 tháng, năm tiếp theo được bảo lãnh về nhà, nhìn thấy quan tài và khăn trắng mới biết cha và em trai đã cùng qua đời, buồn bã vô tận; còn Lý Ứng Chương, sau khi mãn hạn tù được trThích ngôn, mới hay biết rằng cha đã từ lâu qua đời, nhà anh cũng từng bị cháy, quá sốc đến nỗi ngất xỉu tại chỗ. Những người tham gia phong trào nông dân này đã phải trả giá rất đắt.
Số báo 122 của Báo Đài Loan phát hành vào ngày 20 tháng 9 năm 1926 là số xét xử sự kiện Nhị Lâm, nội dung trình bày quá trình sự kiện, tranh chấp giữa tổ chức nông dân và nông dân trồng mía, cũng như đánh giá của ấn phẩm về sự kiện.
Bác sĩ Chương Hóa tên tuổi "Lại Hòa tiên sinh" Lại Hòa, vào cuối năm 1925, đăng tải trên Báo Đài Loan một bài thơ "Hy sinh dưới ý thức – gửi những đồng chí của sự kiện Nhị Lâm". Thấy các nông dân trồng mía Nhị Lâm bị công ty sản xuất đường và cảnh sát vô tình áp bức, nhiều nông dân bị bắt giữ và tù, Lại Hòa cảm thấy rất uất ức bất công, nên chỉ có thể tỏ ý trong những bài thơ mới:
Chúng tôi chỉ là một cụa xác sống,
Béo ngậy, chờ để nuôi
Hổ sói và những con chó cai trị!
À, hy sinh dưới ý thức này!
Thật là hiếm hoi, thật là vinh quang!
Tôi nghe được tin tức này,
Bỗng dưng tràn đầy sự phẫn nộ bất công,
Nhưng hoàn cảnh khổ đau và bạc nhược
Không cho phép tôi khóc thảm thiết một tiếng,
Chỉ lặng lẽ sau lưng những người nhìn trợn,
Để tôi cắp nước mắt đấy một cách thầm lặng!
Cùng năm đó, vì Trần Trung Hòa, một phú thương giàu có ở Cao Hùng, với công ty sản xuất đường mới thành lập, cưỡng chế thu hồi đất của người thuê để chuyển thành trang trại canh tác trực tiếp, giáo viên Giản Cát cùng nông dân Triệu Thạch Thuận thành lập "Tổ hợp tác nông dân Phượng Sơn", thành công giúp người thuê giữ lại quyền canh tác. Sự kiện này khích lệ nông dân trên toàn đảo. Vì vậy, Giản Cát và những người khác chọn ngày 26 tháng 4 năm 1926, chính là kỷ niệm lập nên của Tổ hợp tác nông dân trồng mía Nhị Lâm, để tiếp tục lập nên "Tổ hợp tác nông dân Đài Loan" toàn đảo, khởi động những phong trào không hợp tác quy mô lớn như "Sự kiện kháng chống tiền thuê Trung Lịch", can thiệp vào hơn 400 vụ tranh chấp nông thôn, giai đoạn thịnh vượng nhất Tổ hợp tác nông dân có 27 chi nhánh, hơn 24.000 thành viên, chỉ riêng Đại hội toàn đảo lần đầu tiên tổ chức tại Đài Trung vào tháng 12 năm 1927 cũng có hơn 800 người tham dự.
Tuy nhiên, ngay lúc đó, phong trào nông dân lại đột ngột suy thoái. Ngoài sự áp bức của chính phủ, điểm mấu chốt còn nằm ở sự khác biệt giữa tổ chức cơ sở và cộng đồng trí thức. Những trí thức kiểu mới lúc đó chịu ảnh hưởng của Chủ nghĩa Marx, tin rằng thế giới đang ở giai đoạn thứ ba của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa tư bản sắp sụp đổ, vì vậy tràn đầy nhiệt tình hành động. Tuy nhiên, mặc dù lý tưởng rất to lớn, hiện thực lại đầy thử thách. Những nông dân cơ sở tính toán chủ yếu từ sinh kế, cũng lo lắng rằng tham gia phong trào sẽ bị chính phủ bách hại, vì vậy xuất hiện sự đứt gãy về mục tiêu giữa trí thức và cơ sở.
Phong trào nông dân và chủ nghĩa cộng sản
Cùng với sự truyền bá của tư tưởng chủ nghĩa cộng sản, tầng lớp trung gian Đài Loan cũng xuất hiện mâu thuẫn nội bộ. Bên trong Hội Văn hóa Đài Loan xuất hiện sự chia rẽ về con đường "tự trị dân tộc" và "giải phóng giai cấp".
Năm 1927, ppháicánh tả Liên Ôn Quyền, Vương Lãnh Lợi và ppháitự trị Tương Minh Lâm Dâng Sảnh, Thái Đắp Đất Hỏa quyếtvỡ, cánh tả giành được quyền lãnh đạo Hội Văn hóa, tiếp tục tiến hành phong trào giai cấp công nhân-nông dân, Tương Sông Vị giữa lệch tả rời đi để thành lập "Đảng Nhân dân Đài Loan" và "Liên đoàn tổng hợp đông nghiệp Đài Loan", ppháitự trị Thái Đắp Đất Hỏa và Tương Minh Lâm Dâng Sảnh v.v. tiếp tục phong trào bằng "Liên đoàn tự quản địa phương Đài Loan".
Tháng 4 năm 1928, Tạ Tuyết Hồng cùng Lâm Mộc Thuận v.v. tại Thượng Hải lập nên "Đảng Cộng sản Đài Loan". Không lâu sau, Tạ Tuyết Hồng trở về Đài Loan, các cán bộ Tổ hợp tác nông dân Đài Loan là Giản Cát, Triệu Cảng v.v. ngay lập tức tham khảo với Tạ Tuyết Hồng về sự liên kết. Tuy nhiên, khi Tổ hợp tác nông dân ngày càng thiên về Đảng Cộng sản, các yêu sách chính trị ngày càng cấp tiến, sự áp bức của chính phủ cũng càng dữ dội hơn.
Vì vậy, vào ngày 12 tháng 2 năm 1929, cảnh sát Nhật Bản tiến hành "Cuộc bắt bổ lớn ngày 12/2", một lúc bắt giữ hơn 300 thành viên Tổ hợp tác nông dân, Giản Cát v.v. bị bắt giữ, Tổ hợp tác nông dân trở thành tổ chức bất hợp pháp, phong trào bị suy yếu đáng kể.
Sau khi được thả, Giản Cát cùng những cán bộ còn sót lại, cùng những thành viên Hội Văn hóa như Vương Lãnh Lợi, thành lập "Hội cứu hộ đỏ", thông qua kết nối mạng lưới thành viên nông dân ban đầu, cố gắng thực hiện cuộc kháng cự cuối cùng.
Cuối cùng, đến năm 1931, Tổ hợp tác nông dân chính thức hợp tác với Đảng Cộng sản Đài Loan. Tuy nhiên, lúc này Nhật Bản đang bước vào con đường quân quốc, quyết tâm tiêu diệt chủ nghĩa cộng sản. Vì vậy, cùng năm tháng 6, họ tiến hành trấn áp Đảng Cộng sản và Tổ hợp tác nông dân. Triệu Cảng bị kết án 12 năm tù, Giản Cát cũng bị kết án 10 năm tù. Tổ hợp tác nông dân Đài Loan bị buộc giải tán. Kể từ giữa những năm 1920, làn sóng phong trào nông dân đầu tiên của Đài Loan cũng kết thúc tại đây.
Quan Đài Loan kỳ 51 (tháng 10 năm 2021): Khai tạo thế giới mới
"Quan · Đài Loan" kỳ 51 "Khai tạo thế giới mới" là ấn phẩm quý của Bảo tàng Lịch sử Đài Loan, được bán tại các hiệu sách trên toàn đảo, các điểm mua trực tuyến cũng sẽ tiếp tục được cập nhật!
Liên kết mua hàng
rộngđến
Liên kết mua hàng
Nhà sách Sanmin
Liên kết mua hàng
Đài Loan Ba
Liên kết mua hàng
Nhà sách Chính phẩm
Liên kết mua hàng
Thu thập Đài Loan quý
Liên kết mua hàng
readmoo Đọc mực
❐ Lịch sử không lặp lại chính nó, nhưng nó có vẻ lặp lại.
Chuyện xưa với hồ sơ thế kỷ Hội Văn hóa 📁
Năm ngoái, sau khi dịch bệnh bùng phát, chúng ta mới nhận ra rằng Đài Loan nhỏ bé cũng có thể tồn tại và thịnh vượng cùng với thế giới, chiếm một vị trí riêng của mình. Điều này hoàn toàn phù hợp với ý định ban đầu của Hội Văn hóa Đài Loan cách đây một trăm năm. Tháng này, Chuyện Xưa sẽ đưa bạn cùng tìm hiểu về những năm 1920 sôi động, đắm nhiệt, những năm tiếp sáng cho nhân dân Đài Loan.
