Độc Cô Hoàng Hậu - Người phụ nữ nhiệt tình chính trị nhưng từ chối bước vào triều đình, và sự căm ghét sâu sắc đối với nạn đa thê

Khi quyền lực và những cuộc đấu tranh chính trị tập trung vào gia đình của Văn Đế, chúng ta không thể không chuyển ánh mắt sang hoàng gia. Gia đình này có một trụ cột tâm thần vô cùng vững chắc, đó không phải là Văn Đế ra oai ra phong tại triều đình, mà là Độc Cô Hoàng Hậu - người luôn sát cánh bên chồng. Độc Cô sinh năm 544 (Đại Thống thứ mười của Tây Ngụy), cha là Độc Cô Tín - một thành viên cốt lõi của nhóm thành lập sự nghiệp của Uyển Văn Thái (sáng lập nhà Bắc Chu). Cha cô đặt cho cô một cái tên Phật giáo là "Gánh La". Từ khi cô bắt đầu ghi nhớ được những sự việc, cô đã quen với những ngày cha cô cưỡi ngựa chiến ra trận, hiểu rõ sự chìu chạc của chiến tranh lẫn niềm vui và vinh quang mà chiến thắng mang lại. Vài năm sau, Uyển Văn Thái - vị anh hùng mà người cha cô kính trọng - qua đời, và thế sự dường như theo đó mà thay đổi. Cha cô thường xuyên mặc tái, im lặng chẳng nói.

Rất may là trước những sự kiện này, cha cô đã đưa ra một quyết định quan trọng: gả cô cho Dương Kiên, con của cậu dưới cấp cũ. Xét về những sự kiện diễn ra sau, quyết định của Độc Cô Tín thực sự kịp thời tuyệt vời. Bởi chỉ sau một năm vào mùa xuân, ông đã bị Uyển Bảo - người độc chiếm quyền lực - hại chết. Nếu Độc Cô không đã gả đi, cô có lẽ chỉ có thể bị áp giải vào Tứ Xuyên cùng gia đình, sống lưu vong ở vùng biên viễn. Không chỉ cơ cơ, ngay cả lịch sử của nhà Bắc Chu sau này cũng sẽ phải viết lại.

Từ một tộc gia từng được kính trọng, cô đã rơi xuống vực thẳm. Vết thương tinh thần mà sự rơi gia đem lại quả thực sâu sắc. Mặc dù nhờ sự bảo vệ của nhà Dương mà Độc Cô thoát khỏi thảm họa, nhưng quang vinh ngày xưa đã không còn. Cô chỉ có thể hết tâm hết dạ hỗ trợ chồng vươn cao trong chính trị, để lại đó là cách duy nhất có thể tái xuất hiện, để rửa chay mặt mũi gia tộc.

Nhưng chiếc tàu nhà Dương dường như cũng không vững chắc. Ánh mắt ủ rũ của Uyển Bảo liên tục hướng về họ, đầy thứ đáng sợ. Thậm chí còn tệ hơn nữa là thấy rõ sự thờ ơ của thế sự: những người ngày xưa tưởng tùy theo cha cô, trung thành sẵn sàng, bây giờ không những tránh xa mà còn lạnh lùng, thậm chí thể hiện sự bức xúc để chứng tỏ lòng trung thành vẫn luôn dành cho những người quyền lực mới.

Phẫn nộ cũng không giúp được gì. Khi bình tĩnh suy ngẫm, cô nhận ra rằng những chuyện tưởng chừng vô lý, nực cười lại có lý do của nó. Những kẻ tìm kiếm không phải là người cầm quyền, mà chính là quyền lực ấy. Quyền lực luôn thay đổi như cỗ máy xê dịch đầy chóng mặt, chỉ có quyền lực mới là vĩnh cửu. Vì vậy, các quan liêu sẵn sàng hiến tế lương tâm, kiến thức, lý trí, nhân phẩm cho bàn thờ quyền lực. Những ai không hiểu rõ điều này, những ai thấy nó vô lý, chính là những người sau này sẽ rơi vào cảnh thê thảm khi mất quyền. Chỉ những người đã từng tung ra khỏi đỉnh cao quyền lực mới thực sự hiểu rõ về nó, nhưng khi đó đã quá muộn. Ở điểm này, Độc Cô thực sự may mắn: cô chưa tới mười bốn tuổi, cuộc đời mới chỉ bắt đầu, đã nhận được bài học sâu sắc như vậy.

Không lâu sau, chồng cô vào cung phục vụ. Tại triều đường, những mặt tối nhất, bí mật nhất của chính trị được phơi bày hết. Dương Kiên có cơ hội quan sát từ gần cách Uyển Bảo nắm quyền, phế truất các hoàng đế, độc chết hoàng đế, rồi về nhà kể cho Độc Cô nghe. Vợ chồng khuyến khích lẫn nhau, cùng nhau lên kế hoạch để tránh sự nghi ngờ của Uyển Bảo. Cho đến khi Vũ Đế thanh trừ Uyển Bảo, họ mới thở phào nhẹ nhõm. Vì danh vọng và vị thế của nhà Dương, Vũ Đế đã đưa con gái cùng với họ vào làm Thái tử phi. Dường như tương lai sáng sủa, nhưng chẳng bao lâu họ nhận ra rằng vương triều Bắc Chu vẫn luôn nghi ngờ Dương Kiên và không bao giờ thật sự trọng dụng ông.

Khi Tuyên Đế lên ngôi, dù Dương Kiên bước vào tầng cao nhất của quyền lực chính trị, nhưng rể của họ lại hành xử điên rồ, hung ác tàn bạo, khiến Dương Kiên và con gái của cô nhiều lần suýt mất mạng. Có thể nói, tới thời điểm này, cuộc đời Độc Cô đã diễn ra trong những cơn gió bão chính trị, tích lũy được vô vàn kinh nghiệm đấu tranh chính trị. Những lần bị bức hại liên tục khiến cô không còn thương cảm với nhà Bắc Chu; tính thực tế của người phụ nữ làm cô càng trở nên sánh sáng, không còn chút ảo tưởng nào.

Cái chết bất ngờ của Tuyên Đế hầu như là định mệnh cho họ tái xuất hiện. Sau nhiều năm quan sát và nghiên cứu, họ đã sẵn sàng lực lượng tin cậy trong cung. Bây giờ, những người này phát huy tác dụng: họ giả mạo chiếu chỉ để Dương Kiên vào cung phụ chính, cho phép ông dễ dàng kiểm soát trung tâm quyền lực, giữ hoàng đế trẻ tuổi Bắc Chu nơi lòng bàn tay. Dương Kiên gặp phải tình huống sống chết: ông có thể giữ lại hoàng đế, làm quyền thần nắm quyền thực, để giảm bớt sự phản đối của các cũ thần Bắc Chu; hoặc ông có thể liều lĩnh hơn, lật đổ Bắc Chu tự lập.

Chính lúc này, Độc Cô gửi người tin cậy vào cung nói với chồng: "Sự lớn đã rồi, khi đã cưỡi quái thú quyền lực, không thể bước xuống được, hãy cố gắng!". Độc Cô có lẽ đã học được bài học từ Uyển Bảo: tốt hơn là làm quyền thần bị nước sau chỉ trích, không nên ngần ngại một lần nữa, thẳng tay lên ngôi, thay đổi triều đại, cũng đủ để trở thành anh hùng của thế hệ. Lời khuyên của Độc Cô làm Dương Kiên quyết định: khai sáng sự nghiệp Tùy. Ở thời khắc then chốt này, Độc Cô thực sự có phong độ của một chính trị gia - dám quyết đoán, không thua kém gì đàn ông.

Trong quá trình xây dựng và phát triển nhà Tùy từ lúc mới thành lập, Độc Cô Hoàng Hậu đã dốc sức cả cuộc đời. Mỗi lần Văn Đế lên triều, cô định phải đi cùng, cho tới lối vào chính điện rồi dừng lại, để các thái giám theo vào, liên lạc truyền đạt. "Khi chính trị có sơ sót, cô liền sửa chữa, mang lại lợi ích rất lớn." Chờ cho tới khi Văn Đế rời triều, cô đã sẵn chờ bên ngoài, vợ chồng cùng nhau về cung. Ở trong cung, cô lúc nào cũng tay không rời sách, học thức phi thường. Văn Đế đối với cô "rất yêu quý và kính sợ", hầu như lời nào cô nói ông cũng nghe. "Cung trung gọi là hai vị thánh." Vì thế rất khó phân biệt những chính sách nào của nhà Tùy là do Độc Cô Hoàng Hậu đề xuất. Ảnh hưởng của cô đối với chính trị nhà Tùy còn xa vượt quá chỉ là ảnh hưởng đến Văn Đế.

Cao Hùng ban đầu là khách của gia tộc Độc Cô. Khi gia tộc gặp nạn, ông vẫn trung thành. Chính vì vậy, nhân cách và tài năng của ông rất được Độc Cô đánh giá, cô liên tục giới thiệu ông cho Văn Đế. Do đó Văn Đế "sớm biết Cao Hùng mạnh mẽ sáng suốt, lại am hiểu quân sự, có nhiều mưu kế", ngay từ khi khai sáng sự nghiệp Tùy đã giao cho ông trách nhiệm lớn. Cao Hùng làm lãnh tụ chính suốt mười nhiều năm, trải qua bao nhiêu cuộc động đất chính trị, luôn bình tĩnh, không lung lay. Một lý do vô cùng quan trọng là ông có Độc Cô Hoàng Hậu làm bậc thang vững chắc, tới mức Văn Đế xem ông như người nhà, "các đại thần không ai sánh được, vua mỗi lần gọi tên Độc Cô mà không gọi tên riêng." Vị thế ổn định của Cao Hùng, ý nghĩa đối với nhà Tùy không cần bàn cãi.

Mặc dù Độc Cô Hoàng Hậu nhiệt tình với chính trị, nhưng cô không thuộc loại người thích nổi bật hay phô trương tài năng. Dưới khía cạnh đạo đức lý luân, cô thực ra khá bảo thủ. Cô theo chồng lên triều, nhưng không bước vào chính điện. Trong lòng cô, tồn tại một ranh giới không thể vượt qua. Một lần, có một cơ quan đề xuất rằng theo ý của "Chu Lễ", các vợ của quan chức phải được hoàng hậu chỉ định, do đó xin được áp dụng theo quy cũ. Nhưng Độc Cô Hoàng Hậu không đồng ý, nói: "Nếu để phụ nữ tham gia chính trị, điều này có thể từ đây mà dần dần, không nên mở ra tiền lệ." Cô từ chối. Trong vấn đề phục hồi đạo đức lý luân truyền thống để quản trị thiên hạ, cô và Văn Đế có quan điểm hoàn toàn nhất trí. Văn Đế ủng hộ quản trị bằng hiếu đạo, còn cô thì mỗi khi gặp các côngquanchứccấpcao có cha mẹ, đều phải tỏ lòng kính trọng đặc biệt. Cô thường xuyên khuyên bảo các công chúa: "Các công chúa nhà Chu, đa số thiếu đức hạnh của phụ nữ, không tôn trọng bác dì, làm sứt mẻ tình thân, đây là bất hiếu, các em hãy cảnh báo điều này." Cô yêu cầu các công chúa phải hiếu thảo. Cô con gái đầu, Dương Hoàng Hậu (vợ của Tuyên Đế Bắc Chu) nổi tiếng là dịu dàng lễ độ.

Về lối sống, Độc Cô Hoàng Hậu rất có thể làm gương. Cô sống đơn sơ, không thích hoa lệ. Khi Đột Quyết giao dịch với Tùy, có một rương ngọc trai quý báu, trị giá tám trăm vạn. Ấn Tần quản lý Âm Thọ khuyên cô mua lại, cô trả lời: "Đó không phải cái tôi cần. Hiện tại những dân tộc Rakhine liên tục xâm lược, quân sĩ đã mệt nhọc, tốt hơn là dùng tám trăm vạn này thưởng cho những người có công." Các quan liêu nghe xong, đều cảm động sâu sắc.

Những đặc tính này rất hợp với Văn Đế, vợ chồng tâm ý đề chung. Khi cưới, họ thề không bao giờ chịu chấp nhận người khác. Quan điểm vợ một chồng một triệt để như vậy thực ra rất hiếm gặp. Nhưng qua đó ta cũng có thể thấy mặt tối của Độc Cô - cô cực đoan, lạnh lùng, hẹp hòi. Cô không chỉ nghiêm khắc với bản thân, mà còn dùng tiêu chuẩn của mình để yêu cầu người khác. Đặc biệt, cô vô cùng ghét nạn đa thê. Một viên quan cấp tỉnh có em gái họ, sắc sảo như tiên, trở thành thánh phi của hoàng đế Đề Thái, sau khi Đề Thái diệt vong bị trao cho Trường Tôn Lãm làm thiếp. Vợ của Trường Tôn Lãm là Trịnhtênthịtộc, tham lam kỵ tuông, tìm đến Độc Cô Hoàng Hậu tâm sự. Độc Cô Hoàng Hậu tức khắc lệnh cho Trường Tôn Lãm dừ tay thiếp.

Lấy thiếp ở xã hội cổ đại là hợp lễ, hợp pháp, nhưng Độc Cô Hoàng Hậu không chỉ không chấp nhận mà còn biến nó thành tiêu chuẩn bí mật của sự thăng tiến công vụ. Sử sách ghi: Độc Cô Hoàng Hậu "thấy các vương công và viên chức triều đầu có thiếp thai, tiêu chí bắt vua truất cử họ." Từ đó đã diễn ra vô số những bi kịch to nhỏ, để lại vết thương nan chữa cho nhà Tùy.

Thiếu thiếu đủ cách tiếp nhận của Độc Cô Hoàng Hậu, cùng với tính khả nghi, nhát gan của Văn Đế, chính là khiếm khuyết lớn nhất trong sự kết hợp vợ chồng họ. Khiếm khuyết này còn thể hiện trong các mối quan hệ gia đình.

Độc Cô Tín lần lượt lấy ba vợ. Lúc trẻ theo Ngụy Vũ Đế vào quan, vợ và con trai đầu Độc Cô La trở thành tù nhân trong tay thù địch. Sau khi vào quan, ông lại lấy vợ thứ hai, Quách thị sinh ra Độc Cô Thiện, Mục, Tây Tạng, Tuân, Thoả, Chỉnh sáu người con trai, Thôi thị sinh ra Độc Cô Hoàng Hậu. Ngoài anh trai cả Độc Cô La, Độc Cô Hoàng Hậu dường như không hòa thuận với các anh em khác. Độc Cô La bị giam giữ từ thời trẻ, may mắn sống sót. Cho tới khi Đề Thái Bắc Triều diệt vong, Dương Kiên làm quản lý Định Châu, Độc Cô Hoàng Hậu mới nhân công tìm được anh trai cả, đưa về kinh thành. Nhưng những em trai khác thấy anh cả nghèo hèn, không coi trọng. Sau khi Văn Đế lên ngôi, yết tờ bố vợ. Các anh em của Độc Cô Hoàng Hậu cho rằng Độc Cô La cùng mẹ biến mất ở Đề Thái Bắc Triều, không có tước hiệu hoàng hậu, chỉ là con thiếp không được thừa kế. Nhưng Độc Cô Hoàng Hậu kiên quyết cho Độc Cô La làm con trai cả, để ông thừa kế tước vị cha. Độc Cô La là người tốt bụng, không có vốn liếng để cạnh tranh với các em, Độc Cô Hoàng Hậu nhất định phải nâng ông lên, có lẽ chủ yếu muốn tỏ ra vượt trội so với các em trai.

Các hoạt động của anh em Độc Cô Hoàng Hậu không rõ ràng, chỉ có ghi chép chi tiết về Độc Cô Thoả. Ông từng bị suy thoái vì cha bị xử tử, lưu vong ở Tứ Xuyên hơn mười năm, cho tới thời Vũ Đế Bắc Chu mới trở về kinh thành. Những năm khó nhọc ở Tứ Xuyên, ông dường như theo vợ học những điều tà đạo, giả mạo thần linh, tập các loại yêu thuật với mèo. Sau khi nhà Tùy thành lập, những em trai cùng mẹ mà không tước vị, chỉ được phong làm công huyện, cực kỳ thất vọng, không tránh được lòng bực bội với Độc Cô Hoàng Hậu.

Vì Độc Cô Hoàng Hậu không thương tiếc, anh em cũng không thương tiếc. Theo ghi chép, Độc Cô Thoả dùng pháp thuật, thường xuyên khiến mèo ma tác yêu, làm cho Độc Cô Hoàng Hậu cùng với vợ của Dương Tố bị bệnh, bác sĩ chẩn đoán là bị mèo ma quấy rầy. Văn Đế suy đoán, vì Độc Cô Thoả là dị mẫu tôi của hoàng hậu, còn vợ ông lại là dị mẫu em gái của Dương Tố, nên chắc hẳn là ông tác quỷ. Văn Đế từng trực tiếp khuyên ông bỏ, nhưng ông chối bỏ. Văn Đế rất không vui, giáng chức Độc Cô Thoả xuống làm thứ sử của Thiên Châu (nay ở phía tây nam huyện Tuyên Hán, tỉnh Tứ Xuyên). Độc Cô Thoả tất nhiên càng bực bội, miệng ra những lời than phiền.

Tin tức truyền tới tai Văn Đế, như đổ dầu vào lửa. Ông lệnh cho tư kiểm tướng Cao Hùng, nạp ngôn Tô Uy, đại lý chính Hoàng Phủ Hiếu Tự và phó đại lý Dương Viễn xử lý vụ án. Kết quả sự thật bại lộ: nô tì của Độc Cô Thoả tên Từ A Ni khai nhận rằng khiến mèo ma giết người để chiếm tài sản của nạn nhân, do đó Độc Cô Thoả đã nhiều lần bảo cô khiến mèo ma hành quấy Dương Tố và Độc Cô Hoàng Hậu, để tìm cách tống tiền. Văn Đế giao vụ án cho các côngquanchứccấpcao bàn luận, họ dự định tử hình Độc Cô Thoả vợ chồng tại nhà. Em trai Độc Cô Thoả là Độc Cô Chỉnh chạy tới cơ quan xin tứ, nài nỉ xin ân xá cho anh.

Lúc này, Độc Cô Hoàng Hậu - người luôn thầm lặng theo dõi diễn biến vụ án - bước vào công khai, thay vì một người em trai xin giảm tội, để lộ rõ lòng rộng lượng. Vì thế Văn Đế đành nhượng bộ, miễn tử ttội cho Độc Cô Thoả, hạ hàm làm dân, gửi vợ Dươngtênthịtộc vào chùa làm ni cô. Năm thứ 18 Khai Hoàng (598), ngày 11 tháng 4, Văn Đế vì vụ án này chuyên biệt ban chiếu cấm nuôi mèo ma, đầu độc, yêu thuật, tà đạo. Nếu ai vi phạm sẽ bị lưu vong. Sử dụng yêu thuật mèo ma - tín ngưỡng phổ biến ở nhân gian thời Tùy Đường - để giải hận hại người, chứng tỏ rằng cuộc đấu tranh thời ấy thực sự gay cấn phức tạp.

Một người bạn chỉ huyết Độc Cô Hoàng Hậu là đại đô thống Thôi Trường Nhân, không biết vì sao có tội, cơ quan dự định tử hình. Văn Đế xem xét vì quan hệ với Độc Cô Hoàng Hậu, định cho ân xá. Độc Cô Hoàng Hậu biết được, nói: "Công việc của quốc gia, làm sao có thể chỉ để mục đích cá nhân! Cô kiên quyết phán tử hình Thôi Trường Nhân.

Ở nhà chồng, quan hệ của Độc Cô Hoàng Hậu với dâu của Văn Đế cũng rất căng thẳng. Như đã giới thiệu trước đó, em trai Văn Đế là Đằng Mục Vương Dương Chè, vợ là họ Uyển Văn thị, "trước đó không hòa thuận với Độc Cô Hoàng Hậu", điều này có lẽ cũng làm tăng thêm mâu thuẫn giữa Văn Đế và em trai. Sau khi bình Trần, Văn Đế ra tay độc ác, đầu độc Dương Chè chết. Con trai Dương Chè là Dương Luân vì vậy "lúc thời Văn Đế, luôn luôn tự thấy không an toàn". Một em trai khác của Văn Đế là Thái Vương Dương Chỉnh, lúc sống không hòa thuận với Văn Đế, "vợ ông là Úy thị Thái phi, lại không hợp với Độc Cô Hoàng Hậu".

Dương Chỉnh theo Vũ Đế Bắc Chu bình Đề, chết trên chiến trường. Nhưng mối quan hệ của vợ chồng họ với Văn Đế lại khiến con trai họ là Thái Vương Dương Trí Tích gặp khổ. Ông "thường cảnh báo về nguy hiểm, lúc nào cũng tự hạ thấp bản thân", không quản lý tài sản gì, chỉ dạy năm con trai "đọc Luận Ngữ, Hiếu Kinh mà thôi, cũng không cho giao tiếp với khách khứa. Ý tứ là sợ các con trai có tài năng, sẽ gây họa." Năm thứ 20 Khai Hoàng, được triệu về kinh, không được giao trách nhiệm gì, khép cửa tự canh gác, nếu không phải dự các lễ hành lệ, chẳng bao giờ ra ngoài. Ông cuối cùng chết vào năm thứ 12 sự nghiệp lớn của Dạo Hoàng Đế Tùy (616), lúc chết cảm thấy như được giải thoát mà nói: "Hôm nay tôi mới biết được sự an toàn khi chết đi." Để tránh sự nghi ngờ và kỵ tuông của bác ruột, cả đời mà hay yes, trông như xác chết không hồn, khổ sở biết bao.

Độc Cô Hoàng Hậu thiếu ngoại giao tinh tế, cộng với sự hoài nghi và cảnh báo của Văn Đế, chính là khiếm khuyết lớn nhất trong sự kết hợp vợ chồng. Và khiếm khuyết này còn tác động sâu sắc đến các mối quan hệ trong gia đình.

Độc Cô Tín lần lượt lấy ba vợ. Lúc trẻ theo Ngụy Vũ Đế vào quan, vợ và con trai Độc Cô La bị rơi vào tay thù địch, trở thành tù nhân. Về sau, ông lại lấy vợ thứ hai, Quách thị sinh ra sáu con trai, Thôi thị sinh ra Độc Cô Hoàng Hậu. Ngoài anh trai cả Độc Cô La, Độc Cô Hoàng Hậu dường như không hòa thuận lắm với các anh em khác. Độc Cô La bị giam giữ từ thời trẻ, may mắn sống sót. Cho tới Đề Thái Bắc Triều diệt vong, Dương Kiên làm quản lý Định Châu, Độc Cô mới cho người tìm anh trai cả, đưa về kinh thành. Nhưng các em trai thấy anh cả hiện tại không có quyền thế, hoàn toàn coi thường. Văn Đế lên ngôi sau, yết tờ bố vợ. Các anh em Độc Cô cho rằng Độc Cô La cùng mẹ biến mất ở Đề Thái, không có tước hiệu hoàng hậu, chỉ tính là con thiếp không được thừa kế. Nhưng Độc Cô Hoàng Hậu lại kiên quyết cho Độc Cô La là con trai cả, để ông thừa kế chức vị cha. Độc Cô La là người lương thiện, lại không có vốn liếng so đo với các em, Độc Cô Hoàng Hậu nhất định muốn nâng ông lên, có lẽ phần lớn là để chỉ mặt các em trai.

Các hành động của anh em Độc Cô Hoàng Hậu không rõ ràng, chỉ có ghi chép chi tiết về Độc Cô Thoả. Ông từng bị hạ hàm vì cha bị tử hình, lưu vong ở Tứ Xuyên hơn mười năm, đến thời Vũ Đế Bắc Chu mới trở về. Những năm khổ cực ở Tứ Xuyên, ông dường như theo vợ học yêu thuật, giả mạo thần linh, thực hành các loại mèo ma. Sau khi nhà Tùy thành lập, những em trai cùng mẹ này không được thừa kế tước vị cha, chỉ được phong làm công huyện, cực kỳ thất vọng, không thể tránh được lòng bực bội với Độc Cô Hoàng Hậu.

Vì Độc Cô Hoàng Hậu không thương tiếc, các anh em cũng không thương tiếc. Theo ghi chép, Độc Cô Thoả dùng yêu thuật, thường khiến mèo ma hoành hành, làm cho Độc Cô Hoàng Hậu cùng vợ Dương Tố bị bệnh, bác sĩ chẩn đoán là bị mèo ma quấy rầy. Văn Đế suy đoán, Độc Cô Thoả là dị mẫu tôi của hoàng hậu, vợ ông lại là dị mẫu em gái của Dương Tố, chắc chắn là ông đang gây rối. Văn Đế từng trực tiếp khuyên ông bỏ tay, nhưng ông chối bỏ. Văn Đế rất không vui, giáng Độc Cô Thoả xuống làm thứ sử Thiên Châu (nay ở phía tây nam huyện Tuyên Hán, tỉnh Tứ Xuyên). Độc Cô Thoả tất nhiên lại càng bực bội, miệng ra lời than vãn.

Tin tức truyền tới tai Văn Đế, như thêm dầu vào lửa. Văn Đế lệnh tư kiểm Cao Hùng, nạp ngôn Tô Uy, đại lý Hoàng Phủ Hiếu Tự và phó đại lý Dương Viễn xử lý. Sự thật bại lộ: nô tì Độc Cô Thoả tên Từ A Ni khai rằng khiến mèo ma giết người để chiếm tài sản nạn nhân, vì thế Độc Cô Thoả nhiều lần bảo cô khiến mèo ma quấy rầy Dương Tố và Độc Cô Hoàng Hậu, để tống tiền. Văn Đế giao vụ án cho các côngquanchứccấpcao bàn luận, dự định tử hình Độc Cô Thoả vợ chồng tại nhà. Em trai Độc Cô Thoả là Độc Cô Chỉnh chạy tới cơ quan xin tứ, nài nỉ xin ân xá cho anh.

Lúc này, Độc Cô Hoàng Hậu - người luôn im lặng theo dõi diễn biến vụ án - bước vào công khai, thay vì xin giảm tội cho em trai, để lộ rõ lòng rộng lượng. Vì thế Văn Đế phải nhượng bộ, miễn tử ttội cho Độc Cô Thoả, hạ hàm làm dân, gửi vợ Dươngtênthịtộc vào chùa làm ni cô. Năm thứ 18 Khai Hoàng (598), ngày 11 tháng 4, Văn Đế vì vụ án này chuyên biệt ban chiếu cấm nuôi mèo ma, đầu độc, yêu thuật, tà đạo. Nếu phát hiện tiêu chí là lưu vong. Sử dụng yêu thuật mèo ma - tín ngưỡng phổ biến ở nhân gian thời Tùy Đường - để giải hận tức tối, chứng tỏ cuộc đấu tranh thời ấy quả thực gay cấn phức tạp.

Một người bạn chỉ huyết Độc Cô Hoàng Hậu là đại đô thống Thôi Trường Nhân, không biết vì sao có tội, cơ quan dự định tử hình. Văn Đế xem xét vì quan hệ với Độc Cô Hoàng Hậu, định cho ân xá. Độc Cô Hoàng Hậu biết được, nói: "Công việc quốc gia, làm sao có thể chỉ để mục đích cá nhân!" Kiên quyết phán tử hình Thôi Trường Nhân.

Ở nhà chồng, quan hệ của Độc Cô Hoàng Hậu với dâu của Văn Đế cũng rất căng thẳng. Như đã giới thiệu trước đó, em trai Văn Đế là Đằng Mục Vương Dương Chè, vợ là Uyển Văntênthịtộc, "trước đó không hòa thuận với Độc Cô Hoàng Hậu", điều này có lẽ cũng làm tăng mâu thuẫn giữa Văn Đế và em trai. Sau khi bình Trần, Văn Đế ra tay độc ác, đầu độc Dương Chè chết. Con trai Dương Chè là Dương Luân vì vậy "lúc thời Văn Đế, luôn tự thấy không an toàn". Một em trai khác của Văn Đế là Thái Vương Dương Chỉnh, lúc sống không hòa thuận với Văn Đế, "vợ ông là Úy thị Thái phi, cũng không hợp với Độc Cô Hoàng Hậu".

Dương Chỉnh theo Vũ Đế Bắc Chu bình Đề, chết trên chiến trường. Nhưng mối quan hệ của vợ chồng họ với Văn Đế lại khiến con trai họ là Thái Vương Dương Trí Tích gặp khổ. Ông "thường lo lắng sợ hãi, lúc nào cũng tự hạ thấp", không quản lý tài sản, chỉ dạy năm con trai "đọc Luận Ngữ và Hiếu Kinh mà thôi, cũng không cho giao tiếp với khách. Ý tứ là sợ các con trai có tài năng sẽ gây họa." Năm thứ 20 Khai Hoàng, được triệu về kinh, không được giao trách nhiệm gì, khép cửa tự canh gác, nếu không phải dự các lễ hành lệ, chẳng bao giờ ra ngoài. Ông cuối cùng chết vào năm thứ 12 sự nghiệp lớn của Dạo Hoàng Đế Tùy (616), trước lúc chết cảm thấy như được giải thoát mà nói: "Hôm nay tôi mới biết được sự an toàn khi chết." Để tránh sự nghi ngờ của bác ruột, cả đời chỉ biết nhủn nhược, trông như xác chết không hồn, khổ sở tuy nhiên.

Độc Cô Hoàng Hậu thiếu ngoại giao, cộng với sự hoài nghi kỵ tuông của Văn Đế, chính là khiếm khuyết lớn nhất trong sự kết hợp vợ chồng. Khiếm khuyết này còn thể hiện sâu sắc trong các mối quan hệ gia đình.

Độc Cô Tín lần lượt lấy ba vợ. Lúc trẻ theo Ngụy Vũ Đế vào quan, vợ và con trai Độc Cô La bị rơi vào tay thù địch. Về sau, ông lại lấy vợ thứ hai, Quách thị sinh sáu con trai, Thôi thị sinh Độc Cô Hoàng Hậu. Ngoài anh trai cả Độc Cô La, Độc Cô Hoàng Hậu dường như không hòa thuận với các anh em khác. Độc Cô La bị giam từ thời trẻ, may mắn sống sót. Cho tới Đề Thái diệt vong, Dương Kiên làm quản lý Định Châu, Độc Cô mới cho người tìm anh trai cả, đưa về kinh thành. Nhưng các em trai thấy anh cả hiện tại không quyền thế, hoàn toàn coi thường. Văn Đế lên ngôi, yết tờ bố vợ. Các anh em Độc Cô cho rằng Độc Cô La cùng mẹ biến mất, không tước hiệu hoàng hậu, chỉ tính con thiếp không được thừa kế. Nhưng Độc Cô Hoàng Hậu kiên quyết cho Độc Cô La là con trai cả, để thừa kế chức vị cha. Độc Cô La là người lương thiện, không vốn liếng cạnh tranh, Độc Cô Hoàng Hậu nhất định muốn nâng ông, có lẽ chủ yếu là để chỉ trích các em trai.

Dũ