Ý của người say không phải vì rượu - Bình luận về một bài viết kỳ lạ của Viện Nghiên cứu Lịch sử Trung Quốc

Hồ Bình

Vào ngày 22 tháng 12 năm ngoái, Viện Nghiên cứu Lịch sử Trung Quốc thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Trung Quốc đã công bố một bài viết có tiêu đề "Làm việc chân thật, tuổi trẻ không hối tiếc! Thanh niên tri thức xuống nông thôn là một cuộc chiến dấu lớn lao thúc đẩy tiến bộ xã hội!" Bài viết nêu rõ: Cách đây 52 năm ngày hôm nay, bài viết trên Nhân dân Nhật báo dẫn lời chỉ thị của Mao Trạch Đông: "Thanh niên tri thức đi xuống nông thôn, tiếp nhận giáo dục lại từ nông dân bần cùng là vô cùng cần thiết." Sau đó, hoạt động "lên núi, xuống quê" của thanh niên tri thức được khai triển trên toàn quốc. Hơn nửa thế kỷ sau, có thể rõ ràng nhìn thấy rằng "lên núi, xuống quê" là một cuộc chiến dấu lớn lao thúc đẩy tiến bộ xã hội. Bài viết cho rằng, trong thời gian gần đây cũng xuất hiện một số quan điểm phủ nhận phong trào "lên núi, xuống quê". Chẳng hạn như "thanh niên tri thức" là "một thế hệ bị tàn phá", "lên núi, xuống quê" là "bị bức hại". Tất cả những lời nói này đều sai lầm, "ý của người say không phải vì rượu", những lời nói này thực chất là cố gắng nhân cơ hội này để phủ nhận quá trình đấu tranh của Trung Quốc mới.

Ngay sau khi Viện Nghiên cứu Lịch sử Trung Quốc công bố bài viết này, nó lập tức bị chỉ trích sóng chồng sóng. Ai ai cũng biết rằng, từ thời kỳ Hoa Quốc Phong làm chủ vào những năm 70 thế kỷ trước, chính bản thân chính quyền Đảng Cộng sản Trung Quốc cũng đã hoàn toàn phủ nhận phong trào thanh niên tri thức xuống quê. Ngay cả Lý Tiên niệm, người nổi tiếng vì lập trường bảo thủ, cũng nói rằng phong trào thanh niên tri thức xuống quê là "bốn không hài lòng": thanh niên tri thức không hài lòng, phụ huynh không hài lòng, nông dân không hài lòng, quốc gia không hài lòng. Viện Nghiên cứu Lịch sử Trung Quốc thực ra muốn lật lại vụ án này, thật là mộng tưởng vô căn cứ.

Tuy nhiên, khi đọc kỹ bài viết của Viện Nghiên cứu Lịch sử Trung Quốc, tôi phát hiện ra rằng mục đích thực sự của bài viết này không phải là lật lại vụ án phong trào thanh niên tri thức xuống quê, mà là ca tụng Tập Cận Bình; bài viết này mới thực sự là "ý của người say không phải vì rượu".

Hãy xem, khi bài viết này trình bày ý nghĩa lớn lao của phong trào thanh niên tri thức xuống quê, điểm đầu tiên chính là "nuôi dạy những kế thừa của sự nghiệp cách mạng". Ngay sau đó, bài viết trích dẫn bài phát biểu của Tập Cận Bình.

Vào năm 2004, đồng chí Tập Cận Bình trả lời phỏng vấn của phóng viên nói:

"Sự phát triển và tiến bộ của tôi có thể nói bắt đầu từ những năm bảy tám năm ở Trấn Bắc. Lợi ích lớn nhất có hai điểm:

Thứ nhất là giúp tôi hiểu được cái gọi là thực tiễn, cái gọi là sự thựctìmkiếmsựthậttừthựctế, cái gọi là nhân dân. Đây là những thứ mang lại lợi ích suốt đời cho tôi.

Thứ hai là rèn luyện lòng tự tin của tôi. Những năm 'lên núi, xuống quê' cuộc sống khổ cực này rèn luyện tôi rất lớn, sau này gặp bất cứ khó khăn nào, tôi lại nhớ lại thời đó, trong những điều kiện khó khăn như vậy vẫn có thể làm việc, bây giờ tại sao không làm? Dù bạn khó đến đâu cũng không khó bằng mức độ đó. Một người phải có một cơn gió, gặp bất cứ chuyện gì cũng có can đảm thách thức, mọi thứ đều không tin tà, thì sẽ bình tĩnh trước biến cố, biết khó mà tiến."

Bài viết của Viện Nghiên cứu Lịch sử tổng kết: "Thanh niên tri thức không phải cái gọi là 'một thế hệ bị tàn phá', mà là trong những năm tháng khổ cực mà rèn luyện trưởng thành thành một thế hệ có hành động, có đóng góp. Những đại diện xuất sắc nhất trong số họ, vào đầu những năm 20 của thế kỷ này, đã trở thành những nhà lãnh đạo của Đảng và Nhà nước, đảm nhận trách nhiệm lịch sử lãnh đạo toàn bộ nhân dân toàn quốc đấu tranh tiến bộ trong thời đại mới." - Câu nói này đã bộc lộ ý đồ của toàn bài viết.

Nhìn sơ qua, câu nói này trong bài viết của Viện Nghiên cứu Lịch sử cũng không hẳn là không có lý. Trung Quốc có câu thành ngữ "khó khăn hoạ phúc, ngọc sơn thành", phải không? Khổng Tử có nói "Trời sẽ giao trách nhiệm lớn cho người này, trước tiên phải làm khổ tâm chí của họ, làm mệt cơ xương của họ, làm đói thân thể của họ, làm còn thiếu hụt của họ", phải không?

Thực ra, những lời nói này chủ yếu là để khích lệ chí khí, không phải mô tả sự thật. Nếu nói rằng khó khăn và khổ cực mới nhất lợi cho sự phát triển của con người, thì chúng ta lại tại sao còn nỗ lực xây dựng, tạo dựng môi trường hạnh phúc cho con em chúng ta? Cái gọi là tạo phúc cho hậu thế há không trở thành tạo họa cho hậu thế sao?

Tôi thừa nhận rằng, khó khăn và khổ cực có thể có lợi cho việc rèn luyện một số loại tài năng nhất định. Học giả thời nhà Thanh Triệu Dịch từng viết hai câu thơ: "Gia gia bất hạnh thi nhân hạnh, thoại đáo thương thương cú tiện công" (Quốc gia không may mắn thơ nhân may mắn, khi nói đến dồi dào canh cán câu tốt). Trải qua gió sương, kinh qua gian khổ có thể rèn luyện nên một số tài năng nhất định. Nhưng trong bất cứ thế hệ nào, phần lớn đều chỉ là những người thường, những người bình thường, họ chỉ yêu cầu cuộc sống thường thường, chỉ yêu cầu hạnh phúc bình thường. Gian khổ nặng nề đã dập tắt giấc mơ hạnh phúc bình thường của họ, không có chút lợi ích nào cả. Có bạn mạng nói hay: Tôi không phải "người được Trời giao trách nhiệm", tại sao lại bắt tôi cũng phải "làm khổ tâm chí, làm mệt cơ xương, làm đói thân thể, làm còn thiếu hụt" chứ?

Gian khổ nặng nề cũng không có lợi cho nhiều loại tài năng khác, chẳng hạn như đối với các nhà khoa học không có lợi. Khó khăn và khổ cực thực sự có thể rèn luyện nên những chính trị gia vĩ đại. Bài viết của Viện Nghiên cứu Lịch sử thực ra là nói rằng những khó khăn và khổ cực ở tuổi trẻ đã rèn luyện nên Tập Cận Bình. Nhưng cái tôi muốn nói là, ngay cả theo ý nghĩa này, cũng không phải là Tập Cận Bình.

Chúng ta đều biết rằng, từ cuối thời kỳ Văn hóa cách mạng, thế hệ thanh niên tri thức đã xuất hiện một lô người vừa có khả năng suy tư, vừa dũng cảm đấu tranh, vừa có năng lực hành động cũng có lực lãnh đạo, phong trào Tứ Ngũ năm 1976 và phong trào Bức tường dân chủ năm 1978 chính là do họ lãnh đạo, nhưng trong số này hoàn toàn không có Tập Cận Bình.

Chúng ta đều biết rằng, trong số những người ban đầu thúc đẩy cải cách kinh tế nông thôn, chủ yếu là những thanh niên tri thức xuống quê lúc đó. Vương Kỳ Sơn có thể được tính là một, nhưng trong số này không có Tập Cận Bình. Năm 1986 Trung Quốc phát hành bộ phim truyền hình liên tục "Ngôi sao mới", gây chấn động một thời. Bây giờ nhiều người nói rằng nguyên mẫu của nhân vật chính - Lý Hướng Nam, chủ tịch huyện trẻ tuổi trong phim chính là Tập Cận Bình. Điều này hoàn toàn là bịa đặt. Chúng ta đều biết rằng nguyên mẫu của Lý Hướng Nam làÔngmãimãihi. Năm 2018 Tìm kiếm Thông minh Sohu phỏng vấnÔngmãimãihicũng nói rằng, ngày xưaÔngmãimãihilàm Phó Thư ký tại huyện Phượng Dương, Tây Tây, đã làm nhiều công tác cho nông dân, sau này trở thành nguyên mẫu của phim truyền hình "Ngôi sao mới".

Chưa nói đến dân gian, chưa nói đến giới trí thức, chỉ nói về đội hồi tiếp được Đảng Cộng sản Trung Quốc đào tạo vào những năm 80, tức là "thế hệ thứ ba", trong đó, thế hệ thanh niên tri thức chiếm tỷ lệ rất lớn. Nhưng những người dẫn đầu đều không phải là con em tài phiệt, có một vài con em tài phiệt lúc đó đã ở vị trí cao, nhưng đều nổi tiếng vì tư tưởng giải phóng, xử sự khai minh, như Đào Sơn của Đào Trúc, Trần Hạo Tố của Trần Dật, và Lô Điểm điểm của Lô Ruì khoá. "Sáu bốn" là một vòng loại bỏ ngược đảo khổng lồ trên chính trường Đảng Cộng sản. Sau "Sáu bốn", ppháicứng rắn của Đảng Cộng sản tăng tốc độ cho con em của chính họ kế thừa. Chỉ dưới hoàn cảnh như vậy, Tập Cận Bình ban đầu hoàn toàn không nổi bật mới bị đẩy lên hàng trước. Tại Đại hội 15 Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 1997, Tập Cận Bình trở thành Ủy viên Dự bị Trung ương, xếp hạng từ cuối cùng. Ủy viên Dự b