Đảm nhiệm chức vụ đốc sứ Hồng Kông là một bước ngoặt vô cùng quan trọng trong sự nghiệp công vụ của tôi, thậm chí có thể nói là vị trí ý nghĩa nhất mà tôi từng đảm nhận trong cả cuộc đời.
— Christopher Patten
Năm 1992, khi Chủ tịch Đảng Bảo thủ Anh Christopher Francis Patten được Thủ tướng John Major bổ nhiệm làm Đốc sứ cuối cùng của Hồng Kông, chắc hắn ông không hề dự đoán rằng nửa cuộc đời còn lại của mình sẽ gắn bó với một thuộc địa ở Viễn Đông, và từ đó trở thành kẻ thù vĩnh viễn của Trung Quốc. Bằng cách này, Christopher Patten đã trở thành nhân vật lịch sử quan trọng thứ hai bị nhà cầm quyền Trung Quốc từ chối và ghét bỏ, kế tiếp sau Tước Macartney, người đã viếng thăm Bắc Kinh để chào kiến Hoàng đế Càn Long, tạo nên một điểm nhấn khác trong lịch sử giao lưu Đông-Tây.
Đốc sứ cuối cùng Hồng Kông và làn sóng dân chủ vào cuối thiên niên kỷ
Thời điểm đó, Christopher Patten mới chỉ 47 tuổi, đang ở đỉnh cao sự nghiệp chính trị Anh. Được Thủ tướng Thatcher nâng đỡ, ông rất được chú ý và bất cứ lúc nào cũng có thể trở thành ngôi sao sáng mai của chính trị Đảng Bảo thủ. Nào ngờ Thủ tướng Thatcher cứng rắn thực hiện chính sách thuế đầu người không được dân chúng hoan nghênh, bị Đảng lật đổ trong nhiệm kỳ thứ ba. Bộ trưởng Tài chính John Major kế vị, sau đó tổng tuyển cử diễn ra, Christopher Patten tích cực hỗ trợ tranh cử nhưng lại thua cuộc ở ghế Hạ viện truyền thống của Đảng Bảo thủ tại Bath, phía tây nước Anh. Major sau đó bổ nhiệm Christopher Patten làm Đốc sứ cuối cùng của Hồng Kông.
Christopher Patten sinh sau chiến tranh, là một nhân vật phái tự do trong Đảng Bảo thủ. Ông đại diện cho hệ thống giá trị của thế hệ mới trong Đảng Bảo thủ, giữ khoảng cách với lịch sử thuộc địa, chuẩn bị đón tiếp thế hệ mới với những giá trị phổ quát về nhân quyền và tự do. Hơn nữa, với sự sụp đổ của Liên Xô, nền dân chủ chính trị ở phương Tây chưa từng thịnh vượng như vậy. Fukuyama tự mãn khi tuyên bố về "kết thúc của lịch sử" và cái chết của chủ nghĩa độccắt. Christopher Patten giáng bộ ở Hồng Kông trong bầu không khí chiến thắng của các giá trị dân chủ phương Tây, đối diện với tâm trạng bất ổn sau sự kiện Thiên An Môn, toàn diện xem xét Luật Cơ bản của Trung Cộng, và quyết tâm để lại một trang vinh quang cho Anh tại Hồng Kông.
Khi Christopher Patten mới đến Hồng Kông, ông tỏ rõ sự quyến rũ của mình, tiếp xúc sâu rộng với dân gian. Trung Cộng chưa bao giờ thấy một vị Đốc sứ thuộc địa hoạt động kiểu như vậy, vì vậy tỏ ra nghi ngờ. Họ cho ra quân tuyên truyền thống nhất theo lối cũ, mời ông đến Bắc Kinh, sắp xếp cho ông thăm Tử Cấm Thành với muôn vàn chi tiết lộng lẫy. Đây là một chiến dịch tâm lý được thiết kế khéo léo: từ những bức tường đỏ, cầu thang ngọc, tới những mái ngói men rực rỡ - những biểu tượng kiến trúc của đế vương Trung Quốc qua hai ngàn năm, nhằm làm Christopher Patten cảm thấy kính phục Trung Quốc. Trung Cộng biết rằng những nhà Hán học phương Tây thường bắt đầu tiếp xúc với học vấn này vì sự ngưỡng mộ nền văn hóa cổ xưa của Trung Quốc. Các chuyên gia Trung Quốc trong giới ngoại giao Anh-Mỹ đã từng được chạm nhận bởi những tác động mạnh mẽ của văn hóa Trung Quốc, vì vậy họ có xu hướng nhượng bộ trước những yêu cầu của Trung Cộng. Từ Henry Kissinger trở đi, Trung Cộng lâu nay tận dụng khái niệm "Trung Quốc văn hóa" để tác động tới các chính trị gia phương Tây. Mưu tính này cũng được sử dụng khi tiếp đãi Trump và Obama lần đầu thăm Trung Quốc.
Nhưng Christopher Patten là người tốt nghiệp Khoa Lịch sử Đại học Oxford, nên chiêu trò này không có tác dụng với ông. Ngay khi đến Hồng Kông, Christopher Patten đã phát hiện ra rằng các điều khoản của Luật Cơ bản viết bằng tiếng Trung cực kỳ thiếu chính xác. Chẳng hạn như "Hồng Kông không thực hiện chế độ xã hội chủ nghĩa" - thế nhưng chủ nghĩa xã hội là gì? Hay "Chính quyền khu hành chính đặc biệt phải quản lý tài chính theo nguyên tắc lượng nhập để xuất, cố gắng tránh thâm hụt". Vậy "cố gắng" tới mức nào là đủ? Nếu đã cố gắng hết sức nhưng vẫn không thể, điều đó có được coi là vi phạm Luật Cơ bản hay không? Nhiều vấn đề định nghĩa trừu tượng trở thành các điều khoản trong Luật Cơ bản. Với tinh thần lý tính của người Anh, Christopher Patten đã thiết kế một bộ cải cách chính trị để lấp những lỗ hổng trong Luật Cơ bản, mục đích là mở rộng quyền bầu cử của người dân Hồng Kông. Mặc dù số ghế bầu cử trực tiếp của Hội đồng Lập pháp tương lai bị hạn chế, nhưng Christopher Patten đã mở rộng quyền bầu cử trong các ngành chuyên môn khác. Ví dụ, ngành y tế ban đầu chỉ cho bác sĩ quyền bầu cử, nhưng ông đã cho phép toàn bộ những công nhân vệ sinh ở các bệnh viện công lập Hồng Kông cũng có quyền này.
Hành động này lập tức khiến Trung Quốc nổi giận. Chủ nhiệm Văn phòng QuốcvụHồng Kông và Macau Lỗ Bình cùng với Chủ tịch Tân Hoa Xã Hồng Kông Chu Nam từ chối tiếp tục đối thoại với Christopher Patten, đồng thời tấn công cá nhân ông bằng những lời chỉ trích chính trị. Trung Cộng dỡ mặt nười cười ra, rồi liền lên tiếng công kích.
Trở thành kẻ thù vĩnh viễn của Trung Cộng
Đối với nhiều chính trị gia phương Tây, chiến dịch thống nhất của Trung Cộng bắt đầu bằng những nụ cười và tiếp đãi ân cần, kết hợp núi sông và di sản văn hóa Trung Quốc với những thành tựu hiện đại, mời những người bạn phương Tây du lịch tại Trung Quốc,chiêuđãiniệm phong phú, sắp xếp sinh viên và quần chúng chào đón họ một cách nồng hậu mà họ chưa bao giờ nhận được ở quê nhà. Những sự tôn trọng mà chính trị gia phương Tây không bao giờ có được trong nước dân chủ của mình - chỉ cần sẵn sàng trở thành "bạn cũ của nhân dân Trung Quốc", thậm chí những ngôi sao trên trời cũng có thể hái được. Từ Henry Kissinger tới Emmanuel Macron, từ Liên Chiến tới Mã Anh Cửu, tất cả những kỹ thuật mềm mại nhắm vào những điểm yếu của con người, kết hợp với những lợi ích hứa hẹn, đặc biệt là đối với thế hệ trí thức tự do phương Tây sau chiến tranh - công thức này luôn có hiệu quả.
Nhưng trải nghiệm Trung Quốc của Christopher Patten thiếu phần "phục vụ tiền đặc biệt" này. Bài học đầu tiên kết thúc rất nhanh, vì Trung Cộng nhận ra rằng chiến dịch tâm lý không có tác dụng. Với chỉ năm năm giai đoạn chuyển tiếp, Christopher Patten vừa đến Hồng Kông đã không chần chừ mà hành động, quyết tâm gieo trồng nền dân chủ ququốchội cho người dân Hồng Kông. Vì thế Trung Cộng lộ diện bản tướng thật, hiện nguyên hình, rồi tấn công bằng những lời chỉ trích cứng rắn.
Những cuộc tấn công ngoại giao một cách bạo lực này, ngược lại, đã giúp Christopher Patten sớm nhận thức rõ ràng được bản chất Trung Cộng, từ đó ông trở thành người cùng danh sách với Đạo Lão Ban Tạo, Lý Đăng Hui, Mike Pompeo - những người mà Trung Cộng coi là không thể thay đổi, không thể quay lại, bị định vào hàng kẻ thù vĩnh viễn.
Điểm đặc biệt của "trải nghiệm Trung Quốc" của Christopher Patten nằm ở chỗ nó hoàn toàn khác biệt so với hầu hết các nhà lãnh đạo chính trị phương Tây cùng thế hệ của ông. Khi những nhà lãnh đạo phương Tây khác giống như những người đi lấy kinh không phân biệt được chính ttàác, Christopher Patten đã sớm, qua cơ hội tiếp xúc với Hồng Kông, bị Trung Cộng bức buộc trở thành Tôn Ngộ Không có đôi mắt lửa, nhìn thấu bản chất.
Christopher Patten không biết tiếng Trung, nhưng sau khi nhanh chóng bắt tay vào việc học chính trị Trung Quốc, ông rất nhanh nhìn thấu được bản chất của chính trị Đảng Cộng sản và bản tính của dân tộc Trung Quốc. Đến Hồng Kông, ông nhận thấy người dân Hồng Kông là những con người chân thành và ngây thơ, khác hẳn những cán bộ Trung Cộng mà ông đã gặp. Những chính trị gia Bảo thủ Anh trước chiến tranh còn mang theo chút ít ý thức phân biệt chủng tộc sót lại từ thời đại thuộc địa, nhưng Christopher Patten nhanh chóng cảm thấy mình như Prometheus đến trần gian, muốn lan tỏa ngọn lửa dân chủ ở Viễn Đông. Có lẽ trong đó còn mang theo một chút ưuviệtcảmcủa văn hóa phương Tây, nhưng Christopher Patten tin rằng: giả sử các dân tộc ngoài phương Tây có hoàn cảnh đặc thù, không xứng đáng có những quyền tự do và dân chủ như công dân phương Tây, thì đó chính là một quan điểm phân biệt chủng tộc.
Nhưng một cách mỉa mai, Trung Cộng lại cho rằng người Trung Quốc chỉ xứng đáng có một đảng độc quyền và độc tài cá nhân. Cả Giang Trạch Dân và Ôn Gia Bảo đều từng nói: chất lượng của người Trung Quốc thấp, không thể có phổ thông bầu cử kiểu phương Tây. Trung Cộng thành lập đảng với tinh thần quốc tế chủ nghĩa, Marx đề cao bình đẳng nhân loại, nhưng cuối cùng lại trở thành những kẻ phân biệt chủng tộc trong nội bộ, phân biệt quyền lợi của người Trung Quốc. Về điểm này, có thể Christopher Patten từ lúc ban đầu cảm thấy bối rối đã dần nhận ra sự thật.
Những dự báo chính xác nhưng buồn bã
Trong năm năm làm Đốc sứ Hồng Kông, Christopher Patten cũng mở rộng tầm nhìn cuộc đời. Sau khi Hồng Kông trao trả chủ quyền cho Trung Quốc, Christopher Patten trở về Anh được Chính phủ Công đảng bổ nhiệm làm Ủy viên Liên minh Châu Âu. Lúc đó Giang Trạch Dân muốn tuy hoà châu Âu nên thay đổi thái độ với Christopher Patten, mời ông diễn thuyết tại Trung ương Đảng Trường. Mặc dù ngắn ngủi, nhưng giới chủ loại Thượng Hải của Trung Cộng cuối cùng cũng thấy rõ được rằng "một quốc gia, hai chế độ" tại Hồng Kông có thể trở thành một kênh hữu hiệu để dự trữ ngoại hối Trung Quốc được chuyển ra nước ngoài. Lúc đó Wall Street và các công ty công nghệ cao liên tục hướng đến thị trường Trung Quốc, nhằm cầu thần bái. Khi Trung Quốc gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới, quan hệ Trung-Tây xuất hiện một sự hòa hợp trong bóng bạc tiền tệ, Trung Cộng lại có thể thực hiện chiến dịch thống nhất theo chủ nghĩa thực dụng, cho tới khi Hồng Kông khởi động phong trào phản đối dẫn độ, Trung Quốc chính thức phá hủy "do người Hồng Kông quản trị, độc lập cao" và công bố Tuyên bố Chung Anh-Trung đã là tài liệu lịch sử - mọi điều này đều khiến Christopher Patten thốt lên bất ngờ.
Christopher Patten may mắn sống đủ lâu để chứng kiến những biến đổi lịch sử này. Khi hầu hết các chính trị gia Anh khác, kể cả những nhà ngoại giao và những người ban đầu kêu gọi tin tưởng Trung Cộng đều im lặng, Christopher Patten trở thành giọng nói đơn độc về mặt đạo đức ủng hộ Hồng Kông.
Sau khi rời khỏi Hồng Kông, Christopher Patten đã xuất bản một số cuốn sách, trong đó "Nhật ký Hồng Kông" là cuốn để lại tình cảm sâu sắc nhất. Trong năm năm đó, Christopher Patten trở thành người bạn tốt của Hồng Kông, và người dân Hồng Kông cũng xem ông là một tri kỷ. Christopher Patten đã chứng kiến cách ứng xử với hiện thực chính trị của người Trung Quốc, lựa chọn những điểm tinh túy nhất từ nhật ký của mình trong năm năm làm Đốc sứ Hồng Kông để công khai, tạo thành những ghi chép lịch sử.
Thời gian là thẩm phán tốt nhất. Sau một phần tư thế kỷ trôi qua, những chuyện như "giọt nước mòn đá", "sàng cát tìm vàng", tất cả đều từng tìm thấy. Những người đã hưởng lợi từ các đặc quyền thuộc địa Anh, hoặc là những cán bộ được Anh tự tay nuôi dạy, hay do thiếu phẩm chất cá nhân, hoặc do thiếu nền tảng kiến thức và ý chí, hoặc bởi bản tính tư duy thương mại còn sót lại của Hồng Kông dẫn tới các quyết sách vụng về - tất cả đều như Robinson Crusoe dạy cho chỉ Friday, nhưng những "người cũ" này không những không học được gì từ Anh, mà còn trở thành những kẻ bán Hồng Kông để trục lợi, tất cả những điều này chứng minh được sự nhận định chính xác và dự báo của Christopher Patten.
Nhưng trong lịch sử Trung Quốc, mỗi khi có sự thay đổi triều đại, vừa có những nhân vật như Vương Thuyền Sơn theo đuổi một đạo lý xuyên suốt, vừa có những kẻ như Tiền Khiêm Ích trở thành tên phản diện. Trong vòng ba ngàn năm lịch sử Trung Quốc, những lúc tiền xấu đuổi tiền tốt khá nhiều, còn những lúc chính nghĩa thắng áp lực xấu thì ít. Về mặt này, mặc dù Christopher Patten không có đọc sâu về những nhà tư tưởng nổi tiếng của Trung Quốc hiện đại như Lỗ Tấn, Lương Khởi Siêu, Bá Dương để tìm hiểu về bản tính dân tộc Trung Quốc, nhưng do số phận định mệnh, Hồng Kông trở thành một trạm của sự nghiệp chính trị ông, vô tình ông lại có được những hiểu biết sâu sắc về văn hóa Trung Quốc, và đó cũng là một lời giải thích hợp lý cho phương Tây về lịch sử.
Nhật ký Hồng Kông - một bài học cảnh tỉnh
Cuốn nhật ký này ghi lại những chi tiết chi tiết về những cuộc giao chiến giữa Christopher Patten, vị Đốc sứ thế hệ cuối cùng, và Trung Quốc khi ở Hồng Kông. Tư duy của Đảng Cộng sản Trung Quốc và những hạn chế trong cách nhìn nhận thế giới giống như Bắc Hàn, lâu nay bị ràng buộc bởi những giới hạn tư tưởng hình thành. Ngay cả những "cải cách gia" như Đặng Tiểu Bình và Chu Dung Cơ cũng không ngoại lệ. Những "đường đỏ" cứng rắn của nó không nên hy vọng bất cứ sự "khai thông" hay sửa đổi nào, phía sau những chiêu trò thống nhất mềm mại trên bề mặt, là những công chức cấp dưới Trung Quốc một cách vô nhân tính, theo đúng mệnh lệnh của hoàng đế, theo cách cung đình kiểu Viễn Đông. Trải nghiệm của Christopher Patten cho thấy rằng sức mạnh Anh không thể so sánh với Mỹ, Trung Quốc chỉ hạ thấp được khi đối mặt với sức mạnh quân sự thực sự mạnh mẽ của đối phương, không bao giờ có những cuộc thảo luận lý trí. "Những ngày tốt" của "cải cách và mở cửa" ngày xưa như vậy, cho tới những ngày nay của độc tài cá nhân cũng vậy. Ngày nay, mọi người sẽ hiểu rõ nguyên nhân cơ bản tại sao nước này, sa vào hố đen của ý thức quyền lực tuyệt đối tự tâm, không thể kết nối với thế giới.
Do đó, việc xuất bản cuốn sách này vẫn không lạc hậu đối với các chính phủ và giới kinh doanh của các nước ngày nay, kể cả Đài Loan - một phần của thế giới tự do. Đây là một tài liệu lịch sử quan trọng khác của phương Tây nhằm thâu thập thông tin về Trung Quốc và bản tính người Trung Quốc, sau khi Macartney viếng thăm Thanh Quốc.
Sau thiên niên kỷ, phương Tây đi vào thế kỷ của bạo loạn toàn cầu hóa Internet và sự đứt gãy của ký ức lịch sử. Chất lượng chính trị gia suy giảm, nền dân chủ công lý bị biến chất, những trí thức cánh tả suy tàn, "chính trị chính xác" hoành hành, sự móc nối quyền lực và tiền bạc lan tỏa khắp nơi. Cơn vui mừng sau khi Bức tường Berlin sụp đổ chỉ là một luồng lửa ảo tưởng của chủ nghĩa tự do phương Tây cận thị, vô kiến và tự mãn, ngày càng xa rời nước Lý Tưởng của Plato hơn. Các kiến thức quý báu của Christopher Patten - liệu có bao nhiêu người ở thế giới phương Tây sẵn sàng lắng nghe và trân trọng, để bảo vệ nhân bản tự do và công lý lý trí suốt năm trăm năm kể từ thời Phục Hưng? Lúc này, thế giới đang trong tình trạng bất ổn chưa từng có, trong khi châu Âu và Mỹ dung túng nuôi Trung Cộng trở thành một cường quốc mới "qua sông rút cầu", Mỹ cuối cùng đã nóng lòng, trong khi Christopher Patten đã sớm giữa vũ trụ tối tăm đã thực hiện được lựa chọn chân thành, sắc nét và rõ ràng, không có điều gì phải xấu hổ. Thế giới sẽ hướng tới đâu, chỉ có thể là tùy thuộc vào số mệnh của phương Tây và loài người.
Bài viết này là lời giới thiệu mà tác giả Tào Kiệt (nhà văn nổi tiếng Hồng Kông, cộng tác viên truyền thông lâu năm) đã viết cho cuốn sách "Nhật ký Hồng Kông" (Văn hóa Đen). Hình ảnh được bộ biên tập của StoryStudio bổ sung, tiêu đề và đoạn văn đã được điều chỉnh.
Nhật ký Hồng Kông - Chứng tích năm năm tưởng niệm 25 năm trả lại chủ quyền Hồng Kông
Đảm nhiệm chức vụ Đốc sứ Hồng Kông là một bước ngoặt vô cùng quan trọng trong sự nghiệp công vụ của tôi, thậm chí có thể nói là vị trí ý nghĩa nhất mà tôi từng đảm nhận trong cả cuộc đời. Tôi tin rằng tất cả những gì sẽ xảy ra ở Hồng Kông trong những năm tới đều có ý nghĩa sống được đối với mỗi người. Chúng ta phải tiếp tục quan tâm Hồng Kông, lên tiếng cho Hồng Kông, chứng minh rằng chúng ta ủng hộ những giá trị mà người dân Hồng Kông anh dũng đấu tranh cho tự do và dân chủ. Cũng như chúng ta có thể thấy từ những chuyện xảy ra ở Hồng Kông, chúng ta không thể coi những giá trị này sẽ tồn tại là hiển nhiên. Hồng Kông đang chiến đấu cho tự do, quyền cá nhân và nhân phẩm, và đó cũng chính là mục đích chung mà chúng ta đang phấn đấu.
— Christopher Patten
Cách đây hơn một trăm năm, Anh đã thông qua cách thức cho thuê lấy được hầu hết lãnh thổ Hồng Kông từ tay Trung Quốc thời kỳ cuối Thanh. Tới tháng 7 năm 1992, Christopher Patten, với tư cách là Đốc sứ cuối cùng được Anh cử đến, đã lên đường tới Hồng Kông để nhận chức, chuẩn bị bàn giao chủ quyền Hồng Kông cho Trung Quốc năm 1997, thay vì theo lệ thông lệ trong những thập kỷ trước khi Anh để cho các thuộc địa khác của mình độc lập. Trong năm năm tiếp theo, Christopher Patten viết những cuốn nhật ký này trong thời gian làm Đốc sứ Hồng Kông, mô tả chi tiết cách hoạt động của Hồng Kông như một thuộc địa Anh, cũng như các sự kiện xảy ra khi ngày bàn giao chủ quyền ngày một đến gần.
Cuốn nhật ký này cung cấp những hiểu biết chưa từng có trước đây về những cuộc đàm phán với chính quyền Bắc Kinh, củng cố (lâu nay bị bỏ quên) các thiết chế dân chủ của Hồng Kông, và cách Christopher Patten tìm cách thiết lập một hệ thống tự trị hợp lý để Hồng Kông có thể tiếp tục hoạt động sau năm 1997. Điều đáng chú ý là không chỉ Đảng Cộng sản Trung Quốc phản đối cải cách chính trị của Christopher Patten, mà một số doanh nhân Anh và các quan chức chính phủ cấp cao cũng rất không hài lòng với những hành động của ông. Đối với những người này, việc duy trì mối quan hệ tốt với Bắc Kinh dường như quan trọng hơn, trong khi tự do chính trị và pháp trị của Hồng Kông chỉ là những vấn đề nhỏ lẻ.
Bản phiên bản tiếng Anh của cuốn sách này được xuất bản nhân dịp kỷ niệm 25 năm trả lại chủ quyền Hồng Kông, tác giả suy tư về những trải nghiệm từ quá khứ đến hiện tại trong các cuộc tiếp xúc với chính quyền Bắc Kinh. Một bài viết ngắn ở cuối sách "Sự tàn phá Hồng Kông" mô tả những phát triển của Hồng Kông kể từ năm 1997, đưa ra một đánh giá có thẩm quyền về những thất bại mà Hồng Kông phải chịu đựng trong những năm gần đây.
