Trên những dãy núi rừng hùng vĩ của Đài Loan, có rất nhiều truyền thuyết lưu truyền. Trong những năm gần đây, truyền thuyết phổ biến nhất có lẽ là về "Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc" (hay còn gọi là "Tiểu Phi Hiệp áo mưa vàng").
Cái tên nghe có vẻ đáng yêu này, nhưng trong giới leo núi Đài Loan, lại mang đến nỗi kinh hoàng khôn xiết. Vì Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc không phải là nhân vật dễ thương như Peter Pan, mà là những sinh vật không rõ danh tính được cho là mặc áo mưa vàng, thường xuất hiện theo nhóm trước mặt những người leo núi ở khu vực Núi Ngọc.
Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc là ai? Chúng nó đã làm gì đến những người leo núi mà khiến những ai nhìn thấy đều rơi vào trạng thái hoảng sợ?
Chuyện xưa trong mưa
Những câu chuyện thường bắt đầu theo cách này.
Một nhóm những người leo núi giỏi giang leo lên đỉnh cao nhất của Đài Loan – Núi Ngọc. Tuy nhiên, thể lực của mỗi người khác nhau. Sau khi sử dụng hết sức lực, bắt đầu có người không kịp bước theo đội hình, để lại một mình.
Mệt mỏi và cô đơn sinh ra lo âu và sợ hãi. Mưa trên núi rơi từng cơn dông, người leo núi bị lại một mình vội vàng muốn theo kịp những bạn đồng hành. Chính lúc ấy, trong tầm nhìn về phía sâu vào rừng núi, anh/cô nhìn thấy vài bóng hình vàng lơ lửng, trông giống những người leo núi đội nón tre, khoác áo mưa nhựa vàng. Họ đang tiến lên phía trước, dường như đang đi theo con đường lên đỉnh.
Người bị lại một mình cảm thấy phấn khởi. Anh/cô nghĩ những người này chắc chắn là đồng đội, hoặc có thể là những người leo núi khác cùng ngày hôm nay. Dù là ai đi nữa, chỉ cần là con người, mọi việc sẽ yên tâm hơn. Anh/cô chỉ muốn nhanh chóng theo kịp, thoát khỏi tình trạng bị lại một mình này.
Điều lạ là dù anh/cô có vội bước bao nhiêu, khoảng cách với những bóng hình vàng phía trước vẫn không rút ngắn lại. Anh/cô nhìn càng lâu càng thấy kỳ lạ – những người này dường như di chuyển nhanh hơn bình thường. Tuy nhiên, vì cả hai đều đi lên đỉnh, nên theo những người này cũng không sai gì.
Bất chợt, người đó tập trung vào những bóng hình vàng mưa ơi, người đó kịp thời chú ý đến phía dưới bàn chân mình.
Là một vách núi! Sắp rơi xuống rồi! Trái tim người đó bỏ qua một nhịp, nhận ra mình sắp thoát khỏi ranh giới sinh tử. Những người kia đang làm gì vậy? Người đó tự hỏi, lại nhìn lên phía trước, nhưng đã không còn nhìn thấy gì cả. Những chiếc áo mưa vàng vừa rồi vẫn trong tầm mắt, giờ đã biến mất hoàn toàn trong mưa và sương mù.
Và con đường mà anh/cô theo sau những người đó đi, dẫn tới vách núi nơi anh/cô suýt rơi xuống.
Cơ thể đã mệt mỏi và lạnh buốt, dường như hết sức lực. Anh/cô cảm thấy chân yếu đi, ngồi sụp xuống lề đường. Lúc ấy, những đồng đội lo lắng đi theo hướng khác trở về tìm anh/cô.
"Sao bạn lại đi vào con đường cụt này?" Mọi người hỏi thắc mắc, còn người bạn với mặt mủi tái nhợt chỉ có thể dùng giọng nói yếu ớt kể lại sự kinh hoàng vừa rồi.
Nguồn gốc truyền thuyết, hình dạng quái vật được dệt nên từ những mảnh vỡ
Tình huống rợn người được kể lại ở trên được chỉnh sửa từ nhiều phiên bản truyền thuyết về "Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc" lưu truyền trên mạng và trong dân gian những năm gần đây. Từ những câu chuyện này, chúng ta có thể thấy Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc, hay còn gọi là "Tiểu Phi Hiệp áo mưa vàng", thường xuất hiện với trang phục giống những chiếc áo mưa nhựa vàng bán ở cửa hàng tiện lợi, từ phía sau trông giống một người leo núi bình thường. Tuy nhiên trong một số phiên bản, những người chứng kiến nói rằng Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc di chuyển với tốc độ cực kỳ nhanh, không giống con người – hoặc ít nhất không giống người sống. Chúng thậm chí có thể di chuyển trên những địa hình dốc đứng, như thể chúng thực sự đang bay. Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc thường xuất hiện theo nhóm, đa số phiên bản đều nói thấy ba cá thể. Điểm quan trọng nhất là – Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc thường có ý xấu đối với những người leo núi, những "chỉ dẫn" của chúng thường dẫn đến vách núi hoặc những con đường cụt dễ gây lạc đường.
Rất nhiều người leo núi khi chinh phục đỉnh Núi Ngọc đều phải đi qua Biệt Thự Xếp Mây. Những người quản lý Biệt Thự này, Hồ Lương Vũ và Chu Khắc Lễ, cũng được cho là đã gặp phải Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc đến thăm. Ban đầu, Hồ Lương Vũ vào lúc nửa đêm ở Biệt Thự Xếp Mây vắng vẻ, nghe thấy tiếng gõ cửa vội vàng. Anh ta đi xuống kiểm tra nhưng chẳng thấy bóng dáng ai; hai tuần sau nỗi sợ hãi kia, Hồ Lương Vũ lại nghe thấy tiếng gõ cửa lúc nửa đêm, với tâm lý run rẩy, anh ta ngó qua khe cửa trước, thấy ba người đội nón tre, mặc áo mưa vàng đứng ở cửa.
À, lần này có người rồi.
Tuy nhiên sự yên tâm của anh chỉ kéo dài một giây, khi anh mở cửa ra, lại là không có ai.
Không lâu sau, Chu Khắc Lễ cũng gặp những vị khách lạ mặc áo mưa. Vào một ngày mưa xối xả, Chu Khắc Lễ tiếp đón một nhóm khoảng hai mươi đến ba mươi người mặc áo mưa vàng, những người này với áo mưa ướt sũng, đứng trong sảnh Biệt Thự Xếp Mây nhỏ giọt nước, chờ anh ta nấu xong nước gừng, lấy sổ ghi chép để đăng ký thông tin lưu trú. Tuy nhiên, khi Chu Khắc Lễ quay trở lại sảnh, anh ta phát hiện sảnh không chỉ vắng tanh người, mà cánh cửa khóa chặt còn chưa từng mở, vậy thì hình ảnh anh ta nhớ về việc mở cửa đón trăm vị khách nhếch nhác ấy là gì?
Theo lời đồn, Chu Khắc Lễ và Hồ Lương Vũ sau đó tìm đến bức tượng Quan Âm để đặt tại Biệt Thự Xếp Mây, tuy nhiên Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc có thể là một thứ sinh vật mạnh mẽ hơn những linh hồn bình thường, vì vậy những hiện tượng ma quái vẫn tiếp tục bao quanh Biệt Thự Xếp Mây.
Trong cuốn sách "Trí Tưởng Tượng Nhân Chủng Học của Quỷ Thần Tử" do các học giả Lâm Mỹ Dung và Lý Gia Khải cùng biên soạn, cũng ghi chép một câu chuyện Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc được nghe từ các thành viên cũ của một câu lạc bộ leo núi. Trong câu chuyện này, người bị lại một mình không đi đến vách núi, tuy nhiên nhìn thấy bên trong chiếc áo mưa vàng – không có mặt người.
Tất cả những dấu hiệu này cho thấy bản thân của Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc có lẽ không phải con người, ít nhất không phải người sống. Vậy thì Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc thực sự là ai, tại sao chúng lại thường xuyên xuất hiện ở khu vực Núi Ngọc?
Giả thuyết Quỷ Thần Tử
Theo nghiên cứu của các học giả như Lâm Mỹ Dung và những ý kiến của họ, Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc rất có thể là một dạng của Quỷ Thần Tử – một loài sinh vật siêu nhiên nổi tiếng ở Đài Loan. Quỷ Thần Tử, loài sinh vật hình người được mô tả là "thấp bé, xấu xí, có lông nhiều" trong truyền thuyết, thường xuất hiện ở những vùng núi non, dụ dỗ người ta đi vào những mê cung mà chúng tạo dựng, hiện tượng này được gọi là "ma đánh tường". Những nạn nhân không may bị "ma đánh tường" có thể mất tích trong nhiều ngày, khi được tìm thấy lại miệng đầy cát bụi, nhưng lại tưởng rằng mình được ai đó mời ăn bánh thịt; các trường hợp thảm hại hơn thì cả cuộc đời có thể chấm dứt trong rào cản mà Quỷ Thần Tử tạo ra.
"Trí Tưởng Tượng Nhân Chủng Học của Quỷ Thần Tử" đề cập đến một vụ tai nạn núi ở Hoa Liên, liên quan đến một người leo núi Nhật Bản mất tích được nghi là tử nạn do rơi núi. Sau khi rơi xuống, người này lại để lại một dãy dấu chân kỳ lạ, khiến người kể chuyện nghi ngờ rằng người đó bị "Quỷ Thần Tử dắt đi".
Những sự kiện của Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc thực tế cũng thường thấy ở những vùng núi khác của Đài Loan, vì dẫu sao Quỷ Thần Tử không chỉ sống ở Núi Ngọc, mà ở mọi vùng núi mà người Đài Loandẫm vào đều có những truyền thuyết tương tự. Chỉ là những người từng gặp Quỷ Thần Tử lôi cuốn họ ít khi mô tả nó mặc áo mưa vàng. Có vẻ như "áo mưa vàng" là một loại biểu tượng đặc biệt riêng của Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc.
Nếu Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc là Quỷ Thần Tử, thì sẽ nảy sinh một câu hỏi: Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc xuất hiện khi nào? Trong những truyền thuyết gốc của người dân tộc nguyên thủy, không có nguyên mẫu câu chuyện phù hợp với Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc, và thời gian lưu truyền của truyền thuyết này cũng chỉ bắt đầu từ khoảng hai đến ba mươi năm gần đây. Chiếc áo mưa vàng của Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc lại là sản phẩm của nền văn hóp công nghiệp hiện đại, đủ để chỉ ra rằng "tuổi tác" của Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc có lẽ còn khá trẻ, không thể là một Quỷ Thần Tử lâu năm cư trú ở Núi Ngọc. Tất nhiên, cũng không loại trừ khả năng Quỷ Thần Tử có thể thích ứng với thời đại, nhặt những chiếc áo mưa bị bỏ lại của những người leo núi hiện đại để chơi trò quỷ quái.
Giả thuyết linh hồn người leo núi đã khuất
Một số phiên bản Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc lưu truyền trên mạng sẽ thêm vào "tiền truyện" của những cá thể này. Phiên bản cài đặt phổ biến nhất là như vậy: theo truyền thuyết, có ba người bạn thân lên lịch cùng nhau leo Núi Ngọc, tuy nhiên không may gặp tai nạn trên núi, từ đó yên nghỉ vĩnh viễn tại đó. Dù đã chết, ba người vẫn mặc áo mưa vàng, tiếp tục dẫn dắt những người leo núi mới trên con đường Núi Ngọc chính, chỉ là hướng không phải tới bức tượng Vũ Hữu Nhân ở đỉnh, mà là những vách núi sâu thăm thẳm.
Chúng ta có thể thấy con số "ba" kỳ diệu lại xuất hiện, ngoài vụ gặp gỡ của Chu Khắc Lễ được đề cập trước đó, đa số những người chứng kiến đều nói là một lần gặp "ba" cá thể Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc. Không khó để hiểu tại sao lại có giả thuyết về ba người bạn gặp nạn.
Tuy nhiên, khi nói đến ba người bạn leo núi gặp nạn, người ta không khỏi tò mò, có phải có sự kiện thực tế nào có thể tương ứng với giả thuyết này không?
Con số "ba" dễ khiến người ta liên tưởng đến sự kiện tai nạn núi nổi tiếng Đài Loan mà gần đây vừa được giới thiệu: Sự Kiện Khâu Cao. Ba người bạn cùng leo núi, không may mất tích trên núi, để lại rất nhiều truyền thuyết đáng sợ, và sự kiện này khá nổi tiếng, nghe có vẻ phù hợp rất nhiều với cài đặt chuyện "sau đó ở lại trên núi trở thành Tiểu Phi Hiệp"... nhưng có một vấn đề, Sự Kiện Khâu Cao xảy ra ở Núi Kỳ Lai, không phải Núi Ngọc, khoảng cách giữa hai ngọn núi này khá xa. Thật khó tin rằng Khâu Cao và ba người kia có thể trở thành "Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc".
Quay lại xem những vụ tai nạn núi trên chính Núi Ngọc. Núi Ngọc có một "Trạm Đo Khí Tượng Bắc Đỉnh" (hiện nay được đổi tên thành Trạm Khí Tượng Núi Ngọc), là một môi trường làm việc cực kỳ khó khăn, chỉ có bốn nhân viên (trước đây là ba người), phải sống trong sự cô lập với bên ngoài thế giới, chờ những người chuyên trách vận chuyển vật tư. Năm 1962, ba người gồm Tăng Hạnh Hoa và những người khác chịu trách nhiệm vận chuyển vật tư đến Trạm Đo Khí Tượng Bắc Đỉnh, trong quá trình này vì gặp phải gió tuyết mạnh nên không may gặp nạn trên Núi Ngọc. Chỉ nhìn vào con số thì có lẽ cũng phù hợp với các yếu tố cài đặt của câu chuyện, tuy nhiên liệu những anh hùng hy sinh vì công việc có thể trở thành Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc gây hại cho những người leo núi không? Sự phát triển này thực sự khó chấp nhận về mặt cảm xúc.
Lời kết
Dù Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc thực sự là ai, những năm gần đây, nó đã trở thành huyền thoại trong giới leo núi và trên mạng internet. Một số người khá tôn kính sức mạnh bí ẩn của Núi Ngọc, sẽ khuyên cảnh các thế hệ sau không nên theo sau những bóng dáng áo mưa vàng đáng sợ ấy.
Tuy nhiên, cũng có rất nhiều người leo núi cực kỳ nghi ngờ, không tin những điều mê tín này. Điều này cũng có hợp lý, bởi vì khi thách thức những ngọn núi khó khăn như Núi Ngọc, điều đáng sợ nhất không phải Quỷ Thần Tử hay linh hồn tiền bối, mà là sự chuẩn bị thiếu sót và cẩu thả. Nhiều người leo núi có kinh nghiệm đều nhắc đến, khi leo núi cao nên tránh sử dụng những chiếc áo mưa vàng mười đồng bán ở cửa hàng tiện lợi, vì chúng quá mỏng, không chịu được lạnh khắc nghiệt của núi cao. Chuẩn bị tốt một chiếc áo mưa chuyên dụng mới là nền tảng bảo vệ tính mạng khi leo núi. Đến khi Tiểu Phi Hiệp Núi Ngọc thực sự xuất hiện trước mặt bạn, thì hãy lo lắng về cách trừ tà sau đó!
